Rozwinieta wizja komunizmu

Pierwszą rozwiniętą wizją komunizmu w czasach nowożytnych była Utopia Thomasa More'a (1478-1535). Idealne państwo opierało się tu na wspólnocie całego społeczeństwa z wyjątkiem jeńców i niewolników. Wszyscy pozostali członkowie społecznej wspólnoty mieli mieć równy udział we własności, pracy, spożyciu i zabawie. W przeciwieństwie do Platona, Morę postulował utrzymanie instytucji rodziny. Planował coroczne przemieszczanie ludności ze wsi do miast i na odwrót. Produkcję powinno było rozdzielać państwo, którego władze miały pochodzić z powszechnych wyborów. Podobną utopię stworzył wkrótce potem autor Miasta słońca Tommaso Campanella (1568-1639). Ksiądz Jean Meslier (1664-1729) rozumiał komunizm jako federację wspólnot lokalnych, opartych na zasadzie równości. W pracy Testament Meslier krytykował ascezę, postulował walkę uciśnionych z klasami uprzywilejowanymi oraz nawiązywał do aterialistycznego pojmowania rozwoju społecznego. Praktyczną, i to w dużej mierze udaną, próbą organizacji większej społeczności na gruncie egalitaryzmu i wspólnotowości były jezuickie redukcje w Paragwaju w latach 1610-1758, skupiające rodzimą ludność z plemienia Guaranów.
porady prawne online Praca Gdańsk akcesoria biurowe kraków